ENTREVISTA A Morvedre.info
Confessions d'un escriptor: Miquel Català
Avui entrevistem Miquel Català, un llicenciat en filologia catalana que fa de professor de valencià a l'ensenyament secundari. Miquel és un d'aquells docents engrescadors que tendeixen ponts entre l'ensenyament de la llengua, els moviments socials i la literatura al llarg d'una carrera de vint-i-vuit anys, catorze dels quals en primera línia al capdavant d'entitats socials, com ara l'STEPV o "Xúquer Viu".
Júlia Rosa: Abans d'entrar a parlar dels teus llibres, m'agradaria que ens parlares de la teua tasca al capadavant d'altres projectes com per exemple, del blog "Lletres en xarxa" o del moviment "Xúquer Viu".
Miquel Català: El blog “Lletres en xarxa” naix d'una necessitat vital. Són molts anys de lectura i d'escriptura. Engrescat en la novetat de les xarxes socials des de fa pocs anys, anava veient les enormes possibilitats de difondre informació. Vaig ser un dels proposants al si del meu sindicat docent que hi havíem d'estar. Jo mateix vaig fer del meu face una eina de tasca sindical, d'agitació social contra la corrupció institucional i política, de promoció de la nostra llengua, d'establir ponts que uniren els catalanoparlants de tots els territoris. Quan vaig haver aconseguit que el meu sindicat obrira els seus propis canals de difusió a les diferents xarxes, em vaig sentir alleujat. Aleshores vaig pensar, i què faré jo ara del meu face? Doncs el dedicaré a la meua afició de tants anys, la poesia.
Però al face anaves penjant coses al mur, i t'adonaves que tot això anava fent-se vell ben aviat, i anaves barrejant unes coses amb altres. Vaig decidir crear el blog com una manera d'ordenar tota aquesta informació per apartats. Vaig començar el blog per difondre poesia d'autors en llengua catalana de tots els territoris i de totes les èpoques. Cada entrada al blog després la penjava al face. Tímidament vaig incloure alguns poemes meus, molt breus, per veure quin efecte causaven. Algunes amigues i amics em van animar de seguir fent-ho. Això em va portar poc a poc a una tasca incessant de traure a la llum vells poemes i escriure'n de nous sense aturar. Després van vindre les dues publicacions en paper, les presentacions i els recitals de poesia, i tot això ha tingut cabuda en diferents apartats del blog, així com a les xarxes socials.
Pel que fa a “Xúquer Viu”, hi vaig arribar a través dels meus anys de dedicació a la tasca sindical. El meu sindicat, l'STEPV, assembleari i participatiu, sempre ha cregut en la necessitat de donar suport a totes aquelles associacions i col•lectius de base reivindicatius. Vam veure un grup de mestres alçant la veu contra la contaminació i la sobreexplotació de les aigües del nostre riu per excel•lència, el Xúquer, i les demandes dels especuladors de la construcció sense fre, usant el regants com a moneda de canvi. No ho vaig dubtar un moment. Des de les primeres convocatòries en vaig formar part, i en sóc soci cotitzant. També vaig fer engrescar-s'hi el meu sindicat.
J.R: L'essència de la teua poesia sembla anar a la recerca d'una projecció impossible de sensacions i sentiments bastits al voltant de sinestèsies, metonímies i metàfores, tot plegat sota un rerefons que reivindica la rebel•lia i la innocència de l'adolescència més enllà dels trenta. Un plantejament tan innocent com irreverent, no trobes?
M.C: He estat una persona rebel des de ben jove, a la meua manera, i en diferents tempos. Sóc nascut el 1961, i vaig anar a escola de frares Escolapis, d'educació religiosa i de família, diguem-ne conservadora. Criat i educat en el franquisme, ben aviat vaig començar a tenir altres referents. Tot el boom musical dels anys 60-70-80 a nivell mundial, el moviment hippie cridant llibertat, pau i amor, i oposant-se a la guerra de Vietnam, el maig del 68 a París, l'arribada de la democràcia al nostre país, la nova cançó en català, els viatges a Eivissa i Formentera, els viatges psicodèlics, les ànsies d'experimentar-ho tot, la interrupció dels estudis universitaris, fer bocanades de vida i de mort. Alguns amics s'hi van quedar pel camí.
Sí, clar que sí, la rebel•lia. I us assegure que en vaig ser molt, de rebel. I encara en sóc. No em va això d'estar domesticat. Sobretot quan les coses et venen donades, imposades. Irreverent, i tant !! Més que la llengua del Jagger. Potser tinc ja l'aparença d'un home tranquil, o això em diuen alguns. Però em continue rebel•lant davant les injustícies, l'opressió, la mala política, els abusos de poder... Sense cap mena de dubte. Innocència de l'adolescència reivindicada a l'edat adulta? Ben cert; què és sinó el mite de Peter Pan en la societat actual? I en el camp amorós, totes les edats són bones per estimar. Això m'ho ha ensenyat una petita fada. L'essència de la meua poesia és una barreja entre pensament i desig, molts elements del subconscient i del món oníric, de les coses petites de la vida, de les absències...
Sí, sensacions. Poesia dels sentits. Tenir la sensació d'estar viu, de no ser una persona enterrada en vida. Imatges, recursos retòrics, un món imaginat, o un món viscut, tant se val !
J.R: Poemes de la nina libèl•lula, publicat el 2012 per l'editorial Germania és un aplec de 50 poemes estructurat en tres parts: "Somnis i desitjos", "L'home de la terra" i "De l'amor i del temps". La primera part, "Somnis i desitjos" abasta tot un ventall temàtic que va des de l'amor natural de reminiscències romàntiques als tòpics més reixits de la litertura clàssica com el "tempus fugit" o "el carpe diem", o el més medieval, "l'amor pels ulls entra", passant per la mètrica dels moviments d'avanguarda. Com definiries aquest primer apartat del poemari?
M.C: En efecte. Són alguns dels tòpics eterns en poesia, L'amor, el desig, el pas del temps, la mort, les pors, però presentats d'una manera distinta. Ací rau l'aposta poètica. Dir les coses com mai ningú no les ha dites. Aquesta primera part, “Somnis i desitjos”, són un conjunt de poemes breus amb forta càrrega simbòlica. Els elements de la natura, els sentiments humans , la infantesa, els paisatges reals o somiats, els astres, els dubtes, les absències, l'amor. La força que empeny i mou el món, el desig. Ens creiem éssers forts, a voltes d'extrema duresa i resistència, però quan el desig amorós truca a la nostra porta, ens adonem com som de fràgils, de volubles; i si pensàvem que teníem controlada la nostra vida, de colp tot es capgira, amb la força d'un volcà. Incomprensiblement esdevenim éssers petits, vulnerables, com vertaders infants. Però al mateix temps recobrem tantes coses perdudes, tants sentiments oblidats !
J.R: El segon aplec de poemes, "L'home de la terra", acara des de quatre direccions ben diverses els neguits, els dubtes i les pors que poden fer trasbalsar la tristor, la fecilitat, la covardia i la tranquil•litat de l'ésser humà. És la teua poesia un aplec de recomanacions per a trobar la pau interior?
M.C: Són quatre poemes amb una estructura semblant, que tenen un cos, i aviat vaig veure que conformaven una part clarament diferenciada dins del poemari, per bé que són de la mateixa temàtica. Són inspirats en uns versos de “La paüra dels crancs”, de Joan Navarro. Tristesa i felicitat són dues cares de la mateixa moneda, com el guanyar i el perdre, com la vida i la mort. El vers inicial diu “puc ser...”, en tots quatre poemes, amb la qual cosa ens situa en el món dels possibles. No hi ha constatació de res, solament parle de les possibilitats de l'ésser humà, i de com és de feble la línia que separa els nostres sentiments ambivalents i contradictoris, sense fronteres clares. Assage de provar a delimitar, però és tot tan intangible ! El tercer poema parla de la covardia, un sentiment molt humà que tots hem experimentat en alguna ocasió, i que jo duc al terreny amorós, però que és present en molts altres camps de la vida. Diu gent experta que la covardia és, en situació de risc, instint de supervivència; personalment pense que a la llarga fa fort l'ésser humà. Ens catapulta, amb un sentiment de culpa que no desapareix, i amb els pas dels anys, a un estat de voluntat de superar les nostres pors. Perquè la covardia és por. El quart poema, com bé dius, Júlia, és la recerca de la calma, de la pau amb tu mateix i amb el món. La tranquil•litat perduda de l'home contemporani. Tot és possible si u s'ho proposa. Cal voluntat.
J.R: El tercer aplec, "De l'amor i del temps", ressegueix les petjades de l'amor natural envers l'amor crepuscular, l'enyorança, el dolor de l'absència o l'amor impossible. És la nina libèl•lula la personificació de l'amor inassolible que no arriba mai, però que sí que s'hi fa sentir?
M.C: De nou l'amor i el temps, com a la primera part. En realitat primera i tercera part podien ser un contínuum. Reapareixen els somnis, l'atzar, les ombres, les cançons, l'amor idealitzat, l'amor retrobat, l'amor impossible. També algun poema combatiu, amb Lennon com a referent. Hi apareix el nàufrag que som en un mar d'incerteses, el cant d'estil valencià, i la cibernètica, la vida interior i l'home despullat. I un dels poemes més celebrats des de la seua publicació, “M'agrada passejar amb tu”. I el poema que dóna nom al conjunt, la “Nina libèl•lula”, la fada de l'essència amorosa, d'allò que ens fa bellugar i viure.
J.R: Poemes de la nina mandarina, publicat el 2014 per l'editorial Germania, és la continuació del poemari precedent. De títol, temàtica i estructura semblant, s'articula en tres seccions: "Dies blaus", "Cara de nina" i "Vermells". "Dies blaus" abasta un ventall temàtic que parteix de la tristesa, la melangia, la recança o la solitud, sota un rerefons tardorenc de pluja, oratge rúfol o tempesta. Allò que sent la veu poètica es reflecteix en la natura que l'envolta? Per què el camí iniciàtic sempre comença arran d'una situació de desfeta personal?
M.C: Podem considerar-lo una continuació, però té una concepció diferent, i forma la segona part d'una trilogia que ja està escrita. Però com dic, és distint, i l'estructura també, respecte del primer. És més elaborat formalment, la qual cosa no vol dir ni que siga millor ni pitjor que Poemes de la nina libèl•lula, ens podrà agradar més o menys, o igual, per diferent. He jugat molt amb els sentits, i tres colors articulen el poemari, blau, blanc i vermell, que ens poden recordar la bandera de la República francesa i els ideals de la Revolució, Liberté, égalité, fraternité, contra tot tipus de governs opressors i tirànics. I és que em sent més a prop dels revolucionaris francesos que dels mesetaris ibèrics en quant a formes de govern. Per descomptat, no de Lluís IX. També amb una clara evocació a la trilogia de Krzysztof Kieślowski, per bé que amb unes intencions diferents.
La primera part, “Dies blaus”, comença amb la dualitat tristesa/alegria que ja trobàvem al primer poemari, recordeu, les dues cares de la moneda, i fent un brindis en clara referència a un poema de Maria Mercè Marçal. Predomina el color dels dies blaus, el cavall blau, així com el blau de la mar. Són els dies enyorats, aquells que recordem com dies perfectes. La bellesa d'uns dies que potser mai no hi tornarà a les nostres vides. El somni, el viatge, la solitud, els ulls de l'estimada, el record. Una gamma de matisos ben ampla acompanya els dies blaus, la plenitud. Les estructures circulars, els cercles, la perla morena. El que sent el poeta es reflecteix en la natura que l'envolta? O al contrari, no ho sé. Potser és una combinació de totes dues coses alhora, impossible de destriar. Del moment més profund al més àlgid, de l'absència a la presència, de la foscor a la llum.
J.R: La segona secció del poemari, "Cara de nina", s'allunya de la temàtica inicial i s'endinsa en un món de sensacions i sentiments, on les cançons, els jocs de paraules reblen un paisatge d'amor assolit, de placidesa o de plaer en estat pur que basteixen l'essència del poemari. La calma després de la tempesta?
M.C: “Cara de nina” és la calidesa, la cançó, la dolçor, l'acrobàcia, el bes, el capvespre, el joc amorós, el vol. Hi predomina el color blanc, signe de puresa, i la claredat. És la relació amorosa plena, calmada, on el temps es deté, no hi ha pressa, el món es para. Són mirades càlides, és la màgia del moment, és el guariment de les ferides, la celebració, les coloraines. Els colors de la primera part donen pas als sabors, a la degustació, a l'estat d'hipnosi. Felicitat plena.
J.R: La tercera part, "Vermells", reflecteix sobre el desig com a eix vertebrador de l'amor i de la necessitat de tenir-lo ben present, per tal de no contaminar el sentiment amorós d'altres elements que podrien fer-lo malbé. Un aplec de poemes on descrius el secret de Peter Pan amb una claredat de conceptes que esborrona, no trobes?
M.C: “Vermells”, la tercera part, és la passió arravatadora. És la consumació ardent del desig, per bé que dibuixada, evocada, mai explícita. Són els llavis, la maduixa, la llum, els besos, la dolçor, les moixinetes, el preludi, la melmelada, l'illa dels amants, el núvol rosa, el volcà, i la clau de la troballa.Tot un món de sensacions associades a un color, ara a través del tacte, els sabors i les flaires. Un món circular, complet, perfecte. Alguns dels tòpics es trobaven ja en Poemes de la nina libèl•lula, per algun motiu forma aquest poemari part d'una trilogia. Però, insistesc, és un llibre totalment diferent a l'anterior, amb alguns punts de connexió, evidentment, entre els quals la referència al mite de Peter Pan, que no és en absolut un conte per a infants.
Celebre Júlia, que t'haja esborronat. Ho prenc com el que crec que és, un afalac. Moltes gràcies !
Celebre Júlia, que t'haja esborronat. Ho prenc com el que crec que és, un afalac. Moltes gràcies !
J.R: Sovint, la teua poesia té referències intertextuals als treballs d'altres poetes, com ara Vicent Andrés Estellés, Josep Carner, Joan Salvat Papasseit o Maria Mercè Marçal. Quins han estat els teus referents poètics?
M.C: Com a professor de Llengua i Literatura Catalana a secundària i batxillerat que sóc des de fa més de vint-i-cinc anys, i abans d'això com a estudiant, i com a professor dels cursos per a mestres, allà pels anys 80, he llegit des de fa molts anys tota mena de poesia, des dels clàssics als més moderns, en català i en castellà, i alguns d'altres llengües traduïts. Aleshores, es fa molt difícil fer una tria quan et pregunten pels referents. Si bé és cert que hi ha algunes referències intertextuals més o menys clares, i d'altres explícites, quan no dedicatòries. També al principi de cada poemari, entre el pròleg i els poemes, incloc algunes cites d'autors que considere influents en mi, per bé que no són ells solament. Aleshores en aquest aspecte em definiria com un eclèctic. Per esmentar alguns de casa, i començant pel principi, diré els trobadors, diré Ausiàs Marc, diré Carner, Foix, Riba, i Vinyoli, diré Estellés, Marçal, Granell i Jàfer, diré Jaén, Pérez Muntaner, Martí i Pol i Joan Fuster, diré Margarit, Comadira, Arderiu, i Pere Quart, diré Leveroni, Brossa, Ferrater i Bonet, diré Panyella, Raspall, Carme López i Ponç Pons, diré Joana Serra, Manel Alonso, JM Esteve i F. Viadel, diré Vicent Nàcher, Joan Navarro, Josep A. Fluixà i Teresa Pascual, diré Penya, Bessó, Vergés i Casanovas. I que ningú no se m'enfade si no l'he dit !